• 轨迹 - [原创小品]

    2009-10-14

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    醒来发呆,脑子里突然就蹦出大段的话来。

    ——命运似一张网,纵横交错如每一个人的生命轨迹。偏离挣扎越发束缚。唯一能做的便是依迹而行,经过那些早已注定的轨迹,等待结果显现。

    突然觉得竟然如此的心安,一切早已注定,于是便不再彷徨和恐惧。

    想到一位诗人曾对我说过:你经过,恰好我在,于是我们一同上路。

    行走,遇上那些恰好在那的知己,然后进入下一个轨迹。

    我行走,享受沿途的风景,与那些碰到的人儿一起上路。

    庐山禅修营下来我的状态越来越好,心情越发的开朗。我爱上唱歌,真正开心地欢唱,无时无刻,房间的每一个角落都洋溢着我的歌声。家人朋友也都开心了起来。感叹佛法的神力。

    母亲说“看到我这半年经历了福建,庐山,温州三次禅修营后不断地转变和进步,也加强了她对佛法的信心和兴趣。”

    低头拜佛,用心干活。满心欢喜。

    我不在害怕秋天。我的创作力也开始渐渐恢复。

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    有朋友在网上提了个关于“失去和得不到哪种会更痛”的问题。

    反复地询问自己并找寻答案。只是始终纠结。

    起初和很多人一样,以为得不到会好于失去,起码得不到还有期望和寄托,那是一份看的到的光,而失去犹如深夜迷失了航道的船,一种濒临绝望的死寂。

    我以为这或许便是我这么多年寻得的答案。

    可我还是错了。如梦初醒,放下一切。猛然觉得失去竟已不再可怕,一种坦荡和许久未曾感受到的解脱感。

    BB说:M你要比我们幸运的多,你总为你不断地失去而痛苦不堪。但起码你遇见的事或人都好过于我们,他们断然地给你一个彻底的结果,让你一无所有却又能从新开始。失去是因为两者间无长存的力量,于是断的彻底,还大家一个重新的开始。失去就犹如新生可以一切重新开始。你总以为貌似我们比你幸福的多,其实在这样当断不断的关系中,我们已经没有了期望和寄托,这是一场慢性自杀,我们只能在失去不了又得不到的悲痛中反复无常。

    禅说“当你觉得痛苦的时候,放手吧,失去并不可怕,可怕的是得到了一切也得到了痛苦”。

    ROSE说:因为你够坚强所以不要害怕失去,失去了就死心了。于是又能重新开始。

    是啊,失去后便可以了无牵挂地从头开始。那是一种大幸,与得不到的那无望的期盼而言或许失去更彻底而干脆。

    与其要用一辈子来期盼和憧憬还不如干脆的了断与选择失去。

    我始终相信我是坚强而勇敢的,所以我不畏惧失去更不为得不到而感到落寞。

    选择失去是为了更好地开始。

    手执荷花杯,淡笑世间心。

    神落茶中香,往事何复来。

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    放生广义略说

        一切众生本具佛性,以迷悟之不同,致升沉以迥异。诸佛以背尘合觉,圆彰本有法身,享常乐我净之四德。众生以背觉合尘,迷逐五欲六尘,受生死轮转之幻苦。虽则升沉不同,其佛性未有少异,处染不垢,修治不净。诸圣愍念众生本具佛性,剧受业苦,劝行放生,解脱厄难,并祝愿一切众生往生阿弥陀佛极乐世界,以往生即不退,不退即成佛,是最爱惜众生本有佛性也。

        放生之义,备摄众行。举凡改恶迁善,断惑证真,自他共出轮回,凡圣同往西方,皆是放生之行,以度脱种种生死苦故。其理深远,兹以通俗事例论之。

    1、放生乃净业正因。印祖言:“按观无量寿佛经,净业正因有三。一孝养父母,奉事师长,慈心不杀,修十善业,此四种属世善。二受持三归,具足众戒,不犯威仪,此三种属戒善。三发菩提心,深信因果,读诵大乘,劝进行者,此四种属慧善。前二大小随人,此则唯属大乘。此十一事,若全若半,乃至一事,以深信愿,回向净土,皆得往生。”(增广文钞卷四陈圣性贞女贞孝净业记)放生即合慈心不杀,仅以放生回向往生极乐世界,也必将往生。放生也需依此发愿。

    2、放生有种种形式,不拘于特定的时间地点与种类。若要放生,即可依据环境条件随缘、随力以实行之。不可谓我要放生,苦无清净河流就不放了,当知清水好放鱼,浊水亦可放泥鳅螺蛳等,在河流可放水族,在树林可放鸟类,劝人吃素、施送善文、阻人操戈、销毁杀具等,皆是放生之行;一人放生,多人放生,寿诞放生,平时放生,消灾放生,祝愿放生等,各得因缘方便;租山买地,布政行令,以开放生池、放生林、放生原等,亦助放生大利。

    3、各种车辆,尤其机动车辆行驰途中,可能碾到或撞到很多虫蚁、飞蛾等,如雨后开车路面蚯蚓蜗牛较多,高速公路开车飞虫躲避不及,毙命车前窗上。即便为放生运输等,也难免同时戕害生灵,不可不预为之计。若是行车途中,同时播放佛号佛咒等,则可转变此处因缘。(可以用车本身的CD机、念佛机等。佛号梵声不可思议,即便声音小,不被听闻,其所广延的解脱信息与救度光明也能护念众生,作得度因缘)车内播放庄严的佛乐(如阿弥陀佛名号、大悲咒、心经等),以诸佛深悲大愿力、佛号陀罗尼的光明功德与唱诵者、行车人的真切信愿力,这些受伤害的生灵即可因祸得福,脱离恶道,往生善道。他们也因此染识佛种,将来能于佛法中随类发起现行,闻法得度。或有当下能往生净

  • 放蛇功德无量,蛇与佛、道两教http://www.86fo.cn/?uid-3268-action-viewspace-itemid-24693

    本人入佛门后与蛇感应颇深,现发心规劝大家忌口灵性生物,愿众生菩萨保佑,若曾无意犯下口业,至心为善,发心救拔,诚心悔改,超度过往定能获得宽恕。

    本周北京集中放生蛇类,我与多名同修已经随喜放生。若有意参加者可关注【北京释迦放生功德款帐号】

    周六放生组

    中国工商银行卡号:6222 0202 0004 0161 719
    开户行:中国工商银行北京右内大街支行

    中国农业银行卡号:6228 4800 1048 3377 411
    开户行:中国农业银行北京六里桥支行

    中国建设银行卡号:4367 4200 1345 0211 721
    开户行:中国建设银行北京市丰台区太平桥储蓄所

    中国邮政储蓄卡号:6221 8810 0006 4041 254
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    开户行:北京农村商业银行马连道支行太平桥分理处


    户名:韩大利

    【北京释迦放生联系方式】

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    韩师兄 1369 363 0343
         
           
    沈师兄 1362 104 8848

     


    1.放生功德款账号:
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    放蛇功德无量,蛇与佛、道两教http://www.86fo.cn/?uid-3268-action-viewspace-itemid-24693

    本周北京集中放生蛇类,我与多名同修已经随喜放生。若有意参加者可关注【北京释迦放生功德款帐号】

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    开户行:中国农业银行北京六里桥支行

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    户名:韩大利

    谭师兄这个是弥陀放生组,周五放生野生蛇。

    详见http://www.folou.com/thread-168671-1-1.html

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  • 佛前四柱香 - [快乐行走]

    2009-10-14

    入佛门学习,没来由地养成了每日早晚燃香礼佛的习惯。佛前三柱香,供养佛,供养法,供养僧,净神清心默念,一日安然,入眠宁静。

    随着燃香礼佛时日递增,渐渐地我在心中又多燃起了一柱香,那一柱香,点燃是份爱亦是份责任。

    上庐山禅修亦是如此,早早起床,赶在天亮前燃香礼佛愿一天安康。天黑后燃香礼佛感恩一日平安。

    每日清晨,时不时发现在我之前,炉香里总会恭敬地燃着四柱香。仿佛找到了共鸣,心生欢喜。

    每日天未亮,天地寂静,佛门打开。燃四柱香,默默地祝福。燃香供佛,供敬众生。

    下山前,我轻轻地问厨房居士张姨:佛前四柱香。

    张阿姨一脸诧异,微笑点头。

    于是我们就这样会心一笑,默默不语。

    一柱香供佛,一柱香供法,一柱香供僧,心中燃起一柱香给爱的人和普天众生。

    谁又能说不合常规?

    心生善念叩神明,熊罢远走难惊梦!

    一切圣贤皆以无为法而又差别!

     

    佛前焚柱香
    化作莲芬芳
    虔诚低眉合掌
    沉思默想
    倾诉许多烦恼事
    抛开尘劳的迷障
    菩萨慈祥
    菩萨慈祥
    安我身心
    除我迷惘
    止息人生贪嗔痴
    超越就会明朗

    佛前焚柱香
    化作莲芬芳
    感恩父母师长
    祝福健康
    力行善事莫彷徨
    提升生命的质量
    如来赞扬
    如来赞扬
    嘱我精进
    示我无常
    看破因缘能了悟
    追求圆满佛光

    佛前焚柱香
    化作莲芬芳
    普愿众生离苦
    祈祷安昌
    人人诚信恒宽容
    显现自性的宝藏
    弥陀法王
    弥陀法王
    消我业障
    给我智粮
    安住生命觉正净
    念佛同往西方